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作者：須文蔚（文學評論、文化評論者）

原本已經底定的「十二年國教語文領綱」，因為2016年政黨輪替後，課綱重審，於是有關高中國文教學數個重要元素：文白比例、共同核心選文、文化教材範圍，因為有學生代表提議，進入全面重新審議。

近日「十二年國教語文領綱」的審議之所以引發爭議，關鍵出在幾個核心的因素：

一、 文白比例：95、99、101課綱，高中3年文言文比例是45%、55%、65%，逐年遞增，此次修訂，將大幅腰斬到30％以下。

二、 核心選文：為因應一綱多本，為免學生因應考試的多個版本的夢魘，核心選文有助於教科書編輯上，能有聚焦的選文。「十二年國教語文領綱」原定案40篇選文，降到10篇，甚至有提案廢除核心選文。

三、 文化教材：刪除中華文化基本教材建議授課年段及選材範圍，且刪除每冊應選一課文化經典的選文規定。

四、 課審會權限爭議：課綱修訂，由各領域專家組成「課綱委員會」，歷經會議、公聽與反覆會議提出，但課審會議之「普通高中分組」不接受，由生物、地理、自然等各科委員與學生代表，提出選文內容，還進行網路投票，決定出10篇選文。

在備受質疑聲中，課審會中有委員公布了網路得票前十名：

（一） 桃花源記：270票
（二） 赤壁賦：239票
（三） 望玉山記：224票
（四） 番社過年歌：221票
（五） 大甲婦：206票
（六） 七星墩山蹈雪記：195票
（七） 赤崁筆談：海船：191票
（八） 送王君入監獄序：171票
（九） 鴻門宴：162票
（十） 岳陽樓記：161票

原本學生共同學習的40篇選文中，一夕之間，只剩下桃花源記、赤壁賦、鴻門宴與岳陽樓記，原本教科書中優美的經典台灣古典文學作品，郁永河的《裨海紀遊》選，鄭用錫的〈勸和論〉，以及連橫的〈台灣通史序〉，就一夕退出教科書。

過去因為「課綱微調」引發爭議、抗爭與衝突，我們可以理解為史觀差異的溝通與對話。但是這次「十二年國教語文領綱」的審查與討論，已經嚴重傷害了台灣未來文學、語文教育的發展，程序的不正義與黑箱，更令人匪夷所思。

至少產生幾個顯而易見的弊端：

一、 高中國文文言文比例一旦下降到30％，將低於目前國中三年級的35％，並不符合十二年國教循序漸進的學生能力要求。

二、 相較於中國大陸、香港與馬來西亞高中國文教材，重視文言文與世界文學，台灣的變革缺乏方向，勢必導致高中國文學生語文能力、識讀經典文化的能力，將遠低於國際中文學習標準。

三、 文學經典的確認，要仰賴學養深厚的學者專家，無論是台灣或中國大陸的古典文學，台灣都有浸淫深厚的學者可供諮詢，課審會逕自決議，並不妥當，也引發多方質疑。

四、 中華文化教材是否應當教？教哪些內容？已經無人聞問。

五、 國文教育長期不重視世界文學、小說、戲劇、應用文、演講、辯論等類型與議題，也乏人討論。

課審會「普通高中分組」如對「十二年國教語文領綱」有諸多不滿，行政程序上，應當退回專家組成的課綱會議再議，屆時再深入討論，廣開公聽。

文學與語文的教育，看似無用，實有大用，看似不合時宜，其實經世治國，還請各界多關心此一「大問題」，救救孩子們！

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